următorul mesaj »

[simona_02]

Printr-o sinistra coincidenta, cu exact trei ani inainte ca Nicolae Romulus Mailat sa o ucida pe Giovanna Reggiani la Roma, pe 2 noiembrie 2004, la Amsterdam, Mohammed Bouyeri, cetatean olandez de origine marocana, l-a impuscat de opt ori pe cineastul Theo Van Gogh. Dupa care i-a taiat gatul, aproape decapitandu-l, si i-a infipt in piept cu un cutit o scrisoare in care ameninta guvernele occidentale, evreii si pe deputata olandeza de origine somaleza Ayaan Hirsi Ali. "Vina" lui Van Gogh era ca realizase un film de zece minute numit "Submission" (Supunere), pe baza unui scenariu scris de Hirsi Ali, despre violenta asupra femeilor in societatile islamice. Bouyeri a socotit insuportabil faptul ca in film erau proiectate versete din Coran pe trupuri goale de femei. Mai mult, desi titlul original al filmului era in engleza, traducerea araba a cuvantului "supunere" este "islam".


Asasinarea lui Van Gogh a declansat o dezbatere in Olanda si la nivel european asupra limitelor multiculturalismului. Multiculturalismul este o teorie care spune ca, in cadrul unei societati, toate culturile – intelese in sens etnic, rasial, lingvistic si religios – au drepturi egale de conservare si afirmare. A fost proclamata drept politica oficiala a Canadei la inceputul anilor ’70 si a fost importata cu mult entuziasm de majoritatea guvernelor vest-europene. Accentul, in multiculturalism, cade pe "egalitate". El ne invata ca nici o cultura nu ii este superioara alteia, ca fiecare cultura trebuie judecata in acord cu propriile sale valori, si nu dupa valorile altora. Cu alte cuvinte, nu exista valori universale, valorile sunt relative la cultura, rasa sau etnie si, prin urmare, nu pot fi impuse din exterior. Relativismul postmodern si expresiile sale politice – multiculturalismul si corectitudinea politica – pareau expresia unui umanism progresist, generos si tolerant. Viciul lor fundamental avea sa devina, insa, in curand evident: daca toate valorile sunt locale si egal indreptatite, atunci nu exista, in esenta, nici o diferenta intre doctrina occidentala a drepturilor omului si sharia islamica sau stalinismul nord-coreean. Occidentalii nu ar avea, asadar, nici un drept sa le ceara sauditilor sau iranienilor sa nu-si mai trateze femeile ca sclavi sau sa nu-si mai decapiteze ostaticii. Mai mult, autoritatile tarilor occidentale n-ar avea nici macar dreptul sa ceara imigrantilor musulmani de pe teritoriul lor sa renunte, de exemplu, la practica "crimelor de onoare" pentru adulter, pentru ca aceasta face parte din traditia islamica multiseculara. La limita logica, autoritatile olandeze n-ar fi avut dreptul sa-l condamne pe Bouyeri pentru ca legea islamica iti cere sa-l ucizi pe cel care insulta islamul.


In temeiul multiculturalismului, autoritatile romanesti nu ar avea dreptul sa incalce legea tiganeasca ce spune ca fetele se casatoresc la 12-13 ani, prin "casatorie" intelegandu-se ca sunt vandute ca la piata. Nici ca, potrivit aceleiasi legi, este crima numai ceea ce hotaraste bulibasa sau staborul ca este crima.
Una din consecintele cele mai nefaste ale aplicarii acestei ideologii este ca intre aceste culturi comunicarea devine imposibila. Traim in universuri paralele, care functioneaza dupa legi paralele, aflati la doi pasi unii de altii. Minoritarii se refugiaza in ghetto-uri, iar "toleranta" inseamna, de obicei, ignorare reciproca. Problemele apar atunci cand sunt incalcate granitele si aceste lumi paralele intra in coliziune. Atunci cand un politist intra prea adanc in banlieues, Franta ia foc la propriu, cand un islamist ucide un cineast, se da foc la moschei, iar cand un tigan ucide o femeie, italienii vor sa deporteze toti romanii. Uitam, brusc, ca suntem europeni fini si multiculturali si (re)devenim aceiasi xenofobi dintotdeauna.

Cristian Campeanu
Miercuri, 07 Noiembrie 2007
http://www.romanialibera.ro/a110646/tiganii-si-ipocrizia-multiculturala.html

[eccellentedeluxe]

Cel mai bun exemplu de multiculturalism fortat l-am avut in fosta Jugoslavia si eu il duc ca exemplu cind vorbesc despre tema asta cu prietenii mei de "stinga".
Ei afirma, fara nici o indoiala ca multiculturalism se poate organiza si mai bine la o societate socialista. Tito spre exemplu pina cind a murit i-a tinuti cu toti strinsi catre cauza socialista....Io i-am raspuns ca nu cumva astia au ramas impreuna, TOCMAI pentru ca puterea era de nautura socialista....(bosniaci,sirbi,croati,musulmani,albanezii din Kosovo) si asa mai departe..Imediat in primii ani 90' au inceput sa se macelareasca intre ei...

[simona_02]

cauzã socialistã pe dreaq ghettou comun, mai degrabã. ºi încã ºi mai sigur: duºmanul comun (societatea aia socialistã de care vorbesc prietenii tãi), care te uneºte ca nimic altceva pe lume.

(p.s. - se spune "a da (drept) exemplu", nu "a duce ca exemplu")

[Madalina_Reloaded]

si "sa se macelareasca"

[nagual]

Intr-o societate, multiculturalismul inseamna identitati diferite. Daca in domeniul artei spre exemplu,comunicarea este posibila si aprecierea celorlalti asemenea, in privinta socialului apar cercuri inchise. Sunt criticate normele de existenta ale diverselor grupuri etnice si atata timp cat exista o fixare la nivel social in tipare vechi de comportament va exista si critica si intoleranta.
Poate exista o similitudine intre problema multiculturalismului si cea a libertatii; esti liber sa faci ceea ce vrei, atata timp cat libertatea ta nu incalca libertatea celuilalt.

[gery67it]

Trist si adevarat
http://www.adevarul.ro/articole/musafirul-nepoftit-sau-vina-de-a-fi-sarac/331406
  

[lizuka]

Campeanu asta bate campii rau de tot!

[nagual]

Cartarescu - Tiganii, o problema romaneasca
http://www.expres.ro/article.php?artid=329997

CARTARESCU: Tiganii, o problema romaneasca
9 Noiembrie 2007
Mircea Cartarescu

Mircea Cartarescu: "Cat de usor e sa pui toata imaginea proasta a Romaniei in lume pe seama tiganilor!"
 



Sa te tot lamentezi in privinta confuziei pe care strainii o fac intre romani (cetateni onorabili, pasnici, muncitori, plini de toate virtutile stramosesti) si tigani, „natiunea inlocuitoare”, cum apare in bancurile noastre tampite si rasiste. De fapt, problema tiganilor in Romania se datoreaza politicii romanesti fata de ei, si nu „inferioritatii lor rasiale”.

Poate-ar trebui reamintite din cand in cand radacinile istorice ale acestei probleme. Romanii din Muntenia si Moldova i-au robit pe tigani acum cateva sute de ani si i-au legat de glie. Au fost singurii din Europa care-au procedat astfel. Din starea lor fireasca de nomazi, tiganii au fost constransi sa se aseze pe mosiile proprietarilor lor. Din starea de oameni liberi, au fost transformati in vite vorbitoare, asemenea sclavilor negri americani.

Timp de cateva sute de ani au fost cumparati si vanduti, familiile lor au fost despartite, copiii de mama si femeile de barbati, tinerele au fost violate constant de proprietarii lor, „cioroii” au fost tinta dispretului si a discriminarii generalizate. Un cutare voievod ii suia-n copac si-i dobora cu sagetile: numea asta vanatoare de ciori. Legati de glie si prasiti ca animalele, tiganii din Tarile Romane s-au inmultit aici mai mult decat oriunde in Europa. Noi am creat, deci, problema noastra tiganeasca.

E vina noastra istorica. Mai mult. Siliti sa devina sedentari si sa munceasca pamantul, tiganii si-au uitat ocupatiile traditionale. Au incetat sa mai fie caldarari, aurari, muzicanti, ursari, lingurari etc. Au devenit in schimb agricultori lenesi si indolenti, cum au fost intotdeauna toti sclavii. Cum sa muncesti cu ravna cand nu muncesti pentru tine? Cand ori muncesti, ori nu muncesti, aceleasi bete le iei pe spinare?

Cu timpul, tiganii au devenit o masa amorfa, degradata, care abia-si mai amintea de fosta libertate. Au devenit lasi, clevetitori, betivi, artagosi, plini de boli si de pacate. La fel se-ntampla cu toti robii, oriunde-ar fi ei pe lume. Tinerii cu sange fierbinte au continuat sa se razvrateasca in felul lor: au furat cai, au jefuit, au falsificat bani, au violat, au omorat. Tinerii romani lipiti pamantului din aceeasi vreme nu faceau altfel: luau calea haiduciei, devenind  hoti de codru.

Paradoxal, lovitura de gratie data de noi acestei populatii stravechi a fost eliberarea tiganilor din robie, in urma entuziasmului pasoptist al noii elite romanesti, filo-occidentale, din secolul al XIX-lea. Nu e prima data-n istorie cand umanitarismul a dus la catastrofe teribile. Tiganii robi au fost adunati in fata a sute de conace de boieri luminati si li s-a spus: „Fratilor, de-acum sunteti liberi! Duceti-va unde vedeti cu ochii”.

E de neimaginat dezastrul uman pe care l-a provoct aceasta „dezrobire” lipsita de cea mai vaga urma de pregatire logistica si psihologica. Sute de mii de tigani au devenit deodata liberi sa moara de foame. Pusi pe drumuri fara bani, fara haine, fara mijloace de trai, fara o credinta, fara o cultura, doar cu omenescul gol-pusca din ei, curand au infundat in masa puscariile. Nimeni nu stie cati au pierit atunci de atata libertate. Si cati au pierit pana azi.

Ii tot injuram pe tigani, dar ce-am face in situatia lor? Cum e sa te nasti tigan, sa traiesti tigan, in mijlocul unui popor care te uraste si te dispretuieste? Sa zicem ca treci de handicapul cultural ca te-ai nascut intr-un mediu mizer si nenorocit, ca taica-tu e vidanjor si maica-ta spala scarile, ca fratii tai sunt in puscarie, ca la scoala ti-au gasit paduchi in cap si te-au izolat de toti ceilalti copii, care rad de tine, ca nu e niciun copil cu pielea intunecata desenat in abecedar. Sa zicem ca ajungi la maturitate un muncitor cinstit, la fel ca toti ceilalti.

O sa ti se zica vreodata altfel decat „ba, tigane”? N-o sa ti se scoata pe nas, in veci, la cea mai mica ocazie, ca „tiganul, tot tigan”? Or sa te angajeze vreodata la fel ca pe romani? Or sa aiba vreodata incredere-n tine? Iesi din mocirla ta cu un efort supraomenesc, ajungi o intelectuala. Vei fi vreodata altceva decat o „tiganca imputita”? Ajungi inginer, cantaret, doctor: n-o sa te trimita ministrul de externe (era sa scriu „de extreme”) in pustiul Egiptului? Si-atunci cum sa nu turbezi, cum sa nu inchizi acest cerc vicios in care ne zbatem: ma urasc pentru ca sunt rau, si sunt rau pentru ca ma urasc...?

Ne revoltam cand strainii ne vad ca pe un popor de infractori. Dar noi insine ii privim pe tigani in exact acelasi fel. Si prin asta ii silim sa fie asa. Cu atitudinea noastra rasista fata de ei si cu totala pasivitate a statului, a Bisericii, a tuturor celorlalte institutii, fata de aceasta problema, subliniez, romaneasca si nu tiganeasca, perpetuam de fapt drama intalnirii celor doua etnii. Ducem mai departe peste secole mizeria si delincventa din partea lor, dispretul si ura din partea noastra, impletite in acelasi cerc vicios. Si totul se plateste pana la urma, cum se vede in episodul nefericit de la Roma.

 

[Liviu anghel]

tot Cartarescu...... dar despre:
Cu cît scrie mai prost si mai confuz, “onanistul de serviciu” Mircea Cartarescu comite mai multe gafe. Unele sînt chiar mai mult decît gafe - sînt enormitati imposibil de suportat. În primul numar al “Jurnalului National”, puradelul latos si cu falca de mamut publica o compunere oligofrena, cu titlul “Cele doua patrii”. Adica România si Uniunea Europeana, v-ati prins. În mod sigur, acest plagiator de duzina n-are nici o patrie. Român nu e, fiindca, repetam, e tigan si îi pute tot ce-i românesc, în primul rînd Biserica Ortodoxa.
Iar european - nici macar atît, fiindca lui îi place sa se dea evreu, ca dovada povestioarele lui naroade, pe care le tot auto-pastiseaza, doar-doar va capta bunavointa acelora care asigura premii, burse, traduceri. Dar, ce-a mai facut dobitocul asta de Ca-ca-cartarescu? Poftim de cititi: “Fanariotismul, balcanismul, ortodoxismul (?!) si comunismul, toate «lumini venite de la rasarit», ne-au tras mereu înapoi, cu sau fara voia noastra, despartindu-ne de civilizatie. (…) Ortodoxia si balcanismul ar trebui îmblînzite, reconvertite, sublimate, transformate din frîne ale progresului (?!) în marci ale diferentei, ale specificului nostru cultural”. Ce-ai ma, sifiliticule, cu Ortodoxia? Ne-a venit, ea, de la rasarit, asa cum ne-a venit comunismul? Sa nu fi auzit tu de Sf. Apostol Andrei, care i-a evanghelizat pe stramosii nostri de la Nord de Dunare? Sau de Sf. Apostol Pavel, care i-a evanghelizat pe stramosii nostri de la Sud de Dunare? Si cum ne-o fi despartit Ortodoxia de civilizatie, fiind o… frîna a progresului? Toata lumea stie ca Ortodoxia, dimpotriva, a fost un factor de civilizatie si progres, începînd cu Dionisie Exiguul, cel care, pe la anul 550, a facut calculul astronomic al nasterii Mîntuitorului, de la care se împarte Istoria lumii în doua: înainte de Christos si dupa Christos. Îi rugam pe slujitorii bisericii noastre strabune sa observe ca toti agitatorii asa-zisei “societati civile” (Alina Mungiu-Pippidi, H.R. Patapievici, M. Cartarescu s.a.) sînt dusmani declarati ai Crestinismului si, mai ales, ai Ortodoxiei. Revenind la acest nebun de Cartarescu, vom arata cît e de incult. Desi se screme sa para foarte cult - efectele sînt pe dos: “Omul cel mai simplu, vînzatorul de la legume si fructe, lucratorul la ecarisaj (?!), cea care planteaza puieti în parcuri îsi datoreaza (,) fara sa stie (,) gîndurile de fiecare zi Bibliei, lui Platon si Aristotel, lui Vitruvius (?!?!)”. Vai de capul tau de cretin, Cartarescule! Ce treaba are, ma, arhitectul Vitruvius cu hingherii din România? Deci, repetam: gîndurile de fiecare zi ale bestiilor de hingheri (care la ce s-or gîndi ei oare, decît la uciderea cît mai multor cîini?) se datoreaza arhitectului antic Vitruvius! Daca cineva mai avea o îndoiala cu privire la imbecilul de Cartarescu, acum s-a spulberat. Si, în final, o mostra de agramatism: “Ion Barbu sau Mateiu Caragiale si-au hranit viziunile”… Corect se scrie: si-a hranit, verbul fiind la singular

http://www.ziarultricolorul.ro/intern.html?aid=5002

[lizuka]

  Peste 20 ani, noile generatii de romani vor gandi asa:


"Tot caut cu disperare pe forumurile romanesti macar o urma de toleranta, un comentariu in limitele bunului simt despre rromi si nu gasesc decat insulte la adresa lor, desconsiderare, solutii extreme (asta nu numai pe forumuri dar si in declaratiile unor personalitati). Un ultimele zile societatea romaneasca s-a aratat asa cum este ea in realitate, un monstru, o "clasa subumana". Chiar si cand cate un ziarist tanar si talentat incearca sa atraga atentia asupra acestei realitati, reactiile celor care posteaza nu se schimba! O afirmatie de genul celor care umplu spatiul oricarui forum romanesc , gen "tiganii trebuie extirpati" sau ca sunt toti hoti si criminali e de neconceput intr-o tara cu pretentii de tara europeana. Un simplu cetatean care insulta pe un altul trebuie sanctionat conform legii. Ce tupeu sa spui ca altcineva trebuie sa se ocupe de problemele cetatenilor tai cand toata lumea vede , citind forumurile romanesti, o majoritate barbara . Daca ambasadorii ar fi tinut legatura cu cetatenii romani in tarile in care acestia exista, ar fi inteles de ce suntem considerati mai degraba orientali. Cand se fac programe de intruziune si se aloca fonduri pentru realizarea lor, ar trebui sa se prevada si un fond pentru educatia civica, aceste programe devin functionale doar in masura in care societatea are la baza respectul fata de persoana, fata de valori, fata de sine. Daca si in aceste conditii vor exista esecuri totale (inca nu s-a incercat in ultimele sute de ani) atunci va deveni problema Europei. Ca sa te integrezi intr-o trebuie sa cunosti limba, mai intai, apoi alte si alte chestii. E mai simplu , deci, pentru romi sa se integreze in tarile lor decat aiurea.
Imaginea noastra in momentul de fata in lume este aceea a unui popor salbatic, desfigurat de ura, rasist, nazist care nu are nici cea mai elementara educatie civica.
Care e diferenta intre Italia si noi? E doar una : ca noi ne uram intre noi. Asta e singurul motiv de rusine pentru un roman aflat in strainatate in zilele acestea. Si cred ca e foarte bine ca tiganii au iesit in fata, e sansa lor de a spune lumii ca exista. Presedintele Romaniei vorbeste frumos, impresioneaza, dar ma intreb daca are curajul sa spuna romanilor  ca problema tiganeasca nu se poate rezolva fara o schimbare de atitudine din partea lor.Sunt sigur ca stie, dar ar fi sinucidere curata pentru oricare politician sa faca o astfel de declaratie in fata unei multimi care nu cunoaste toleranta. Poporul se educa prin legi, afirmatii pe care orice roman le face in public fata de tigani sunt de neconceput in alte tari, socheaza, daca nu prin continut, prin curajul celui care le face.Fie el si ministru de externe! Populatia romaniei nu s-a revoltat niciodata ca politia si autoritatile au inchis ochii la toate crimele facute de unii dintre romi, chiar in capitala. Camatarie, recuperare de bani, prostitutie, alte fapte abominabile. Pana la urma tot coruptia la nivel inalt a adus tara in halul asta si nu tigancile cu pruncii in brate care cersesc peste tot in Occident. De ce romanul de rand nu cere socoteala politistului despre banul pe care il scoate din buzunar ca sa ii plateasca salariul?"

  (Postarea apartine unui romana de pe forumul Evenimentului Zilei) Cartarescu nu a facut decat sa anticipeze

   "

[acidduzzu]

Cu cît scrie mai prost si mai confuz, “onanistul de serviciu” Mircea Cartarescu...

asta ce-i, un fel de revista 'romania mare' in versiune ultra-suburbana?
am citit articolul pe diagonala, mi se pare remarcabila mitocania exprimarii, ideea se pierde printre insulte.

[eccellentedeluxe]

nepotule! dar tu aseara erai la "Iene"? 

[nagual]

tot Cartarescu...... dar despre:
Cu cît scrie mai prost si mai confuz, “onanistul de serviciu” Mircea Cartarescu ... În primul numar al “Jurnalului National”, puradelul latos si cu falca de mamut publica o compunere oligofrena, cu titlul “Cele doua patrii”.
 toti agitatorii asa-zisei “societati civile” (Alina Mungiu-Pippidi, H.R. Patapievici, M. Cartarescu s.a.) sînt dusmani declarati ai Crestinismului
............................................................................................
http://www.ziarultricolorul.ro/intern.html?aid=5002

ziar al PRM-ului?

etc..etc...limbaj tipic unor "mari romani" !!..."halal agitatori"

[madei]

 Sper sa creez un pic de...orice, numai interes, nu, prin cele expuse mai jos :
   http://www.mitrutstanoiu.ro/2008/01/28/atitudinea-face-diferenta/
   http://www.empower.ro/gandire-pozitiva/atitudinea-ta-face-diferenta/

     Completind cu : oare cind masa romaneasca emigrata(nu numai in Italia), va invata ce insemna VALORI INTERIOARE si DEMNITATE UMANA???
  Daca cineva ma va injura(chiar si numai in gind), sint multumit. E semn ca mai are un pic de constiinta si, deci, mai e o speranta...